martes, 26 de agosto de 2014

Cuestionario 2

CUESTIONARIO

Docente: Elisa Gutiérrez Gordillo
Alumna: María Adilene Pérez Pérez
Pedagogía 3° "B"

1.- ¿En qué consiste la revolución científica?
La revolución científica fue un acontecimiento que principalmente destaca porque cambio el modo de pensar de las personas de esa época comprende de los siglos XVI-XVIII fue cuando se empezó a formar una nueva idea del conocimiento científico y de la ciencia moderna, se dejó de emplear el conocimiento religiosos, para la explicación de los fenómenos.

2.-  Describe el contexto histórico en el que se desarrolló:
Es una época asociada principalmente con los siglos XVI y XVII en el que nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía, biología, medicina y química transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia moderna.1 2 3 4 5 6 De acuerdo a la mayoría de versiones, la revolución científica se inició en Europa hacia el final de la época del Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII (la Ilustración). Se inició con la publicación en 1543 de dos obras que cambiarían el curso de la ciencia.

3.-  ¿Qué implicaciones tuvo la revolución científica para el campo de las ciencias sociales? Se considera revolución científica a todos aquellos episodios de desarrollo no acumulativo, en que un paradigma antiguo es reemplazado completamente por otro mejor y eso hace que las ciencias sociales obtengan nuevos elementos que para su momento será utilizado.

Cuestionario 1

CUESTIONARIO 

Docente: Elisa Gutiérrez Gordillo
Alumna: María AdilenePérez Pérez
Pedagogía 3 "B" 

1.-Definir filosofía
Filosofía tiene muchos significados uno de ellos es el que la palabra filo es amor  y Sofía se refiere a la sabiduría en si es amor a la sabiduría  es decir el deseo de conocimientos, actividad de explicación del mundo con actividad de explicación del mundo con razonamiento y argumentos es un proceso de reflexión.
2.- ¿Qué es la epistemología?
Concepto cuya raíz griega significa tratado de la ciencia (episteme = ciencia; logos = tratado). Ciencia que estudia cómo se justifica el conocimiento.

3.- ¿Qué es la teoría del conocimiento?
Es el estudio sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, es la identificación de los elementos interactuantes en el proceso del conocimiento.

4.- ¿Qué es conocimiento?
El conocimiento descansa en la razón humana, ya que los objetos pasan al sujeto directamente sin que haya mediación de ningún tipo. Entonces, el conocimiento es inmediatamente posible. Entonces el conocimiento se deriva, por tanto, de la experiencia, la cual se nos revela ya sea a través de los sentidos o por la reflexión que hacemos sobre los datos que nos dan los sentidos y, por consiguiente, las cualidades sensibles no se encuentran en las cosas, sino en los sentidos.

5.- ¿Es posible conocer algo?
-Dogmatismo: dice que en todos los sujetos existe una capacidad por conocer y que por esa razón todos los objetos pueden ser conocidos.

-Esceptismo: está en contra del dogmatismo porque dice que es imposible que el sujeto aprenda el objeto del conocimiento, porque lo que se piensa no es lo mismo que se refleja del objeto y por lo tanto el juicio que se obtenga no va a ser una verdad confiable esto poniendo como ejemplo las religiones.
-subjetivismo: considera que la verdad del conocimiento se encuentra en el sujeto que conoce y juzga, por lo que el conocimiento carece de Validez objetiva.           

-Pragamatismo: niega la posibilidad del conocimiento por la concordancia entre el sujeto y el objeto, ya que sostiene que el ser humano no es un ser dedicado a la especulación y al pensamiento, sino que es un ser eminentemente volitivo y práctico, por tanto, aplica su conocimiento al servicio de su voluntad y de la acción derivada de ella.

-Relativismo: sostiene que todo es relativo, y por ello la posibilidad de conocimiento también es relativa. La diferencia entre ambas radica en que mientras para la primera el sujeto es el que determina el conocimiento, para la segunda, son factores del medio ambiente los que limitan al sujeto en su posibilidad de conocer.

-Criticismo:
Esta corriente admite la confianza en la razón humana, pero no en forma indiscriminada y absoluta como el dogmatismo, sino que examina cada una de las aseveraciones de la razón para así determinar si es posible que se logre el conocimiento; el proceder de la propuesta indica que siempre se actúe de una manera reflexiva y crítica ante el conocimiento.

6.- ¿Cuál es el origen del conocimiento?
-Racionalismo: dice que el conocimiento tiene su origen en el pensamiento, y que es una fuente verdadera y que es la base fundamental del conocimiento humano.

-Empirismo: la corriente empirista sostiene que la única causa que da origen al conocimiento es la experiencia, entendida como la relación que tiene el individuo con lo que le rodea. 

-Intelactualismo: dice que la razón y la experiencia son fuente del conocimiento que trabajan en forma conjunta, en el cual se perciben primeramente las imágenes sensibles de las cosas concretas, y se activa la razón como entendimiento, que ayudada con la experiencia da como resultado la formación de una ley o hipotesis

-Apriorismo: dice la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento, por lo que se puede encontrar una relación entre el racionalismo y el empirismo.  El apriorismo se diferencia del intelectualismo en la medida que establece la división entre razón y experiencia en un sentido radicalmente opuesto, inverso; es decir, no se requiere que haya una experiencia, una relación sensorial con un objeto, para que se origine el conocimiento, éste puede derivarse de la actividad pura de la razón. 
7.- ¿Cuál es la esencia del conocimiento?
-Objetivismo: Es un sistema filosófico integrado, un conjunto de ideas que definen los principios por los cuales el hombre debe pensar y actuar si ha de vivir la vida que es propia de un hombre.
-Subjetivismo: considera que la verdad del conocimiento se encuentra en el sujeto que conoce y juzga, por lo que el conocimiento carece de Validez objetiva.           
-Realismo: permite identificar a la manera de contar, presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede, la postura realista tiene la particularidad de evitar exageraciones. Solo narra los acontecimientos concretos
-Idealismo: es una consciencia invertida en el mundo porque invertido son el Estado y la sociedad que lo produce.
-Fenomenalismo: propone que las cosas en sí no las podemos conocer, sólo podemos percibir los fenómenos, o sea como aparecen.
Según esta postura no podemos conocer la esencia de las cosas pero reconoce que hay cosas reales, o sea, las cosas tienen ser pero no sabemos lo que son.

8.-  ¿Qué es el conocimiento científico?
Indica el momento del conocimiento que rebasa la percepción sensorial para centrarse en la razón que constate y verifique la idea que se tiene del objeto a partir de la relación con el objeto mismo. Que lo conforma la acumulación de hechos, realizada de acuerdo con una orientación determinada, y su descripción alcanzan tal nivel, que pueden ser incluidos en un sistema de conceptos y formar de esta manera, la ciencia adquiere un carácter, una condición diferenciada, de la parte de una teoría. 

9.- ¿Qué es la ciencia?
 Nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar el conocimiento y los razonamientos de otros individuos. Cuando afirmamos lo que otros descubren y socialmente lo aceptamos, decimos que lo afirmado es científico, cuando negamos la novedad de ese descubrimiento decimos que no lo es; cuando cuestionamos un
Descubrimiento decimos que lo cuestionado no está apegado a las normas, o leyes científicas, cuando rechazamos la validez del descubrimiento, se argumenta que falta rigurosidad científica.

10.- ¿Cómo sabemos que algo es verdadero o no?
 A través de la investigación que se ase como es el caso de los científicos los cuales ayudados por la ciencia podemos conocer lo que es verdadero o no.